子曰:巧言令色,鲜矣仁。生活中很容易遇到这样的人,说话很好听,很讨人喜欢,对谁都是满脸堆笑,但是很虚伪、很假,不是发自真心的,这样的人很少是为人厚道的,要敬而远之。 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。一个君子,不会太在意饮食的好坏、居住环境的安逸与否,而是在提高自身修养上下功夫,做事敏捷,言语谨慎,跟品行高尚的人学习,努力改正自身的错误和缺点,这样做才可以算是好学的人。 子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者也。人能做到贫穷而不谄媚,富贵却不骄傲,已经是难能可贵了,但孔子认为这样还不够。安贫乐道,知足常乐;富贵却谦逊好礼,这样才是人生的最高境界。 子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?孔子认为孝道的关键是态度,一定要恭敬顺从。如果只是给父母点钱,能养活父母就行了,那和养狗养马又有什么区别呢? 子曰:君子周而不比,小人比而不周。君子做人行事光明磊落,大公无私,不会私底下与人勾结,谋取私利;小人则相反,臭味相投,喜欢互相勾结,只顾个人利益,却不会顾及道德大义。 子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。自己家的坟头不拜,却去祭奠别人家的祖先,自己的父母都不尊重,却尊敬讨好别人的父母,这就是谄媚,一定是别有所图。见了符合正义大道的事却不做,是缺乏勇气。尤其在今天的社会,能够见义勇为者更是显得弥足珍贵。 祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭。生活中很多事都可以让人替代,但祭祀这事绝对不行。祭祀活动,最重要的是虔诚,必须感觉亡灵或者鬼神(无论有没有)就在眼前一样,真诚恭敬。如果自己有事去不了,那就算了,千万别让其他人代替,那样还不如不去,祭奠了也和不祭奠一样。 子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?学了新的东西,又能应用到生活实践,这确实是非常快乐的一件事,你看小孩子,大人教点什么,他学会了,就要到处跑着给人表现,长本事了,开心的不得了,这就是童心,人的本性;古人说:“人生得一知己足矣”,现在人说“理解万岁”,能有个知己朋友,真的是人生一大快事;别人误会自己,错怪自己,还能不生气,不发怒,不抱怨,能做到这种修养也就算是君子了。 子曰;“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。言教不如身教,你自己本身做不到的事,却要求别人去做,当然没人愿意听你的;如果自己正直端正,以身作则,别人一定会敬仰你的品德修养,不用你说,别人也会向你学习。 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。如果光学习而不会思考,不懂的举一反三,搞明白其中的原理,那就是书呆子,到最后还是什么都不明白,越学越糊涂。所以现在的孩子教育,问题不是老师教的少,孩子学得少,而是没学明白;当然,光思考却不肯下功夫学习,那就成了不切实际的胡思乱想,即便聪明如孔子,他的学问修养,也不是天生,也是靠勤奋学习得来的。所以,学习和思考一定要结合的恰到好处,不能走极端,这样才会有所成就。 |
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