兵法育儿（3）：优秀的家长有哪五种品德

《孙子兵法》中把将帅的优劣列为衡量战争胜负的标准，认为一个优秀的统帅，可以影响一场战争。

在家庭当中，亲子教育方面，自然而然，父母就是“统帅”的角色。

一个优秀的统帅，《孙子兵法》认为他需要具备五项优质品德，孙子曰“将者，智、信、仁、勇、严也”。同样，如果父母在养育孩子的过程中，拥有这五项素养，也必定是一个优秀的父母，有助于孩子的健康成长。

智

《孙子兵法》把“智”放在第一位，说明了管理者智慧的重要性，而评判一个统帅有没有智慧，能不能带兵打仗，很关键的一点就是，看他能不能把自己的想法落实下去，让士兵听从并执行。只有知人善任，将帅的想法才能得以实现，否则，不论将帅有多独到的计谋，不能落地，也无济于事。

军队里，将领要看到士卒们的各自特点，安排任务；而在家庭当中，父母能不能充分了解自己的孩子，并且因材施教，这是考验家长有没有智慧的第一标准，也只有这样，才能充分发挥每一个孩子的长处。

这里不详细介绍判断性格分类的方法，笔者从事多年的性格心理探索，在育儿方面，家长们一定要知晓一件事，那就是——世界上每个人都像树叶一样，各不相同，所以他们的心理也各有差异，家长们千万不要执迷于用自己的思路，揣测孩子的心理。关于这一点，家长们一定要擦亮眼睛，观察孩子做各种事情背后的原因，摸清孩子的想法，才能从根本上养育好孩子。（最简单粗暴的方法就是直接问，不清楚孩子为什么这样，就问他好了）

如果执迷于凭借育儿方法，忽视个体差异，不去因材施教，这样的教育只能说是按图索骥，谈不上智慧了。

信

司马迁在《史记》中评价西汉名将李广：

“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”

翻译成现代汉语，就是：你身子正，即使不下命令，别人也会遵守奉行；如果你身子不正，你不能以身作则，你下了命令人家也不会遵守，这说的就是李广将军吧。你别看李广将军像个乡巴佬一样，走到哪不善于说话。但是你看看他去世那天，天下认识不认识他的人都来给他送葬、磕头，这些情景就说明李广将军的品格赢得大家的尊敬与爱戴了。就犹如桃树和李树不说话，但因它有花和果实，引得人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。

在家庭当中，父母只有真正严于律己，尽到父母的责任，做好榜样作用，才能获得孩子的爱，也才能真正给予孩子力量。

如果战场上，将领品行不端，让士兵们冲锋，士兵们凭什么听你的呢？如果家庭里，父母没有耐心陪伴孩子，孩子没有体会到安全感，孩子凭什么去爱你呢？

如果战场上，将领只会用军法压迫士兵执行命令，士兵忍气吞声，战斗力一定大大降低；家庭里，父母如果只会用责难迫使孩子听话，孩子口服心不服，也一定达不到教育目的。

如果战场上，将领装模作样，当面一套，背后一套，士兵口口相传，还有谁信服呢？家庭里，父母如果不能展现真实的品格，装出高尚的样子，孩子也会知道，又怎么能听从教育呢？

孩子不是傻子，父母只有表现出正面的品德，孩子才会相信父母，愿意听从父母的教导。

仁

《说文解字》里讲“仁”就是两个以上的人互相爱戴。按理说，父母对待孩子关于这一点应该是毋庸置疑的。哪个父母不爱孩子呢？

可是问题来了，你爱孩子，孩子知道你爱他吗？

如果孩子体会不到你的爱，甚至觉得你是有恶意的，就一定会对父母降低评价。

这里涉及到心理学的一个词“同理心”，父母需要去感受、观察、询问孩子到底需要什么，然后给予他，才能满足孩子，让孩子体会到爱。

孩子不愿意去幼儿园，爸爸妈妈一味地跟孩子讲道理，说幼儿园怎么怎么好，有很多很多玩具，可孩子只是希望爸爸妈妈能抱抱自己、安慰安慰自己，根本不想听什么大道理；

孩子不想把玩具分享给别人，你偏让孩子无私贡献，孩子就不高兴了，感觉到父母深深的恶意；

······

所以，只有父母体察到孩子真正的情绪，并理解呵护他的时候，他可以感受到父母是爱自己的，自己是愿意和这样的父母在一起的，以后自然也会觉得父母什么样的做法都是能接纳的。

军人在战场上不怕流血牺牲，怕的是对生命价值的漠视，怕的是你拿我不当回事。孩子也是这样。

勇

孙子把“勇”位列五德之四，而“勇”又是这五种品德的基础，因为没有了勇气，在战场上，什么都执行不了，什么都谈不起来了。

战场上需要勇气，家庭教育当中，其实也需要。因为战场上有那么多繁繁复复的问题，需要大将军镇定自若，勇敢面对；而家庭当中，什么婆媳问题、隔代教育问题、孩子脾气问题、习惯问题，通通都需要家长有一颗大将军的胸怀，镇定自若，不要乱了方寸，才能找到解决问题的方法。很多家长遇到育儿问题，就焦虑不已，情绪波动，显然在“勇”上面就比较缺失。

管理负面情绪，不仅仅是将军需要的品质，每一个家长也需要。能不能管理自己的恐惧、焦虑，在处理家庭育儿问题的时候，结果也一定是不一样的。

孙子的“勇”，还有一层意思，就是“担当”，能不能为自己决策的结果承担起胜利或失败的责任。因为很多决定下达的时候，是没办法判断就一定会成功的。这个时候就要考验决策者的勇气，不论成功还是失败，自己都承担一切。而不是，遇到麻烦，一推六二五，不管我的事。

在育儿这件事上，父母如果有担当，不论孩子未来变成怎么样，都愿意为自己的养育方式负责。我想，这样的精神，如果能传递给孩子，不论孩子受到父母的养育是否有误差，起码让孩子继承了父母面对一切都敢于承担的力量。

严

“严”指严明军纪，有严肃认真的规矩，因为军人的职业是为了战争，战争是无比残酷的，是和生命息息相关的，不容儿戏。

而家庭教育，也是影响孩子一生的，同样不容儿戏。

在家庭教育当中，很多问题是需要明确规矩的。因为人是社会化的产物，人不是动物、不需要考虑社会人际关系，在社会中就必须考虑“规矩”两个字。在家庭里，告诉孩子哪些事情是不容越界的，才能培养出有约束力、自制力，可以掌控自己人生的孩子。

“仁”是为了完善亲子关系，而“严”是为了执行育儿方法。这是阴阳两面，相辅相成，并不冲突。

这就是《孙子兵法》从五点讲述高端将领需要拥有的品质。同时我们发觉，在生活中，每一个优秀的管理者也必须具备这五点素质，包括我们的每一位家长。