中学生怎样品味如歌爱情

我教“如歌” □华东师大一附初中高征国这是一节新教材教法的研讨课，当时我们从未想到这一节课会引来今天如此多关注的目光，其实这个关注早已不是停留在语文教学的教材教法上了。当时我和初中语文教材主编范守纲老师、陆继椿老师及黄怡老师探讨最多的是学生们对的看法停留在什么层次，教学中他们是否会“打横炮”将的讨论引到与“”有关的问题上，有意地否定的美好和崇高，将世俗的物质评判与划上等号…… 在课前与学生的接触中（上课的学生是临时凑起来的），我突然发现他们竟只有初二，而我们的课文是供初三年级同学阅读的，当时我最担忧的不再是他们的“打横炮”，而是沉默！ “你们对怎么看？”我试着问眼前的学生们。“哈哈……”几乎所有的孩子都笑着在推搡着旁边的孩子，奇异的目光扫视着我，对于他们来说，这个问题太棘手了，“你们周围有吗？”这时有几个胆大的孩子叫了起来。“有的……”我一阵窃喜，但转而是更大的失望，因为他们口中爆出的几乎都是影视演员的绯闻和诸如“小燕子”、“流星花园”这类影视剧中的。上课的时间快到了，我只能结束了和孩子们的短暂交流，怀着一颗忐忑不安的心走进人头攒动的教室。 “你们如果问父母‘什么是’，你认为他们会怎么说？”“说我太小不要问这个！他们就会看看我，然后走掉不睬我了。”孩子们的回答是意料中的，今天又有几个家长会如苏霍姆林斯基那样解答孩子的提问，其实身为老师的我们又有几个人正面地解答孩子的疑惑呢？ “我这里有一篇一个父亲写给他女儿的信，他的女儿就问了一个类似的问题。你们愿意听一下吗？”我看到了一大片充满期盼的目光，这片目光让我对上好这节课充满了希望。文章读完了，学生们有的沉思，有的则兴致勃勃地议论了起来，他们在为有那样开明的父亲而惊叹，在为作者笔下那神圣美好的而心醉。 “作者笔下的蕴含于三次眼神，你们身边有这样的眼神吗？你认为哪个眼神最美？”而后的学生发言是精彩的，他们列举着他们身边的朴实生活中的，父母的、祖父母的、路人的；他们试着探究着目光的变化，试着探究升华的过程。虽然他们的发言有些羞涩有些紧张，这一定是他们第一次在众多成人面前谈论爱，但我愈发感到欣慰，不仅因为我们的学生能够理解、感受神圣美好的，更因为我知道一个的种子已经埋在了他们的心中。 “如歌”，我们无须为孩子的年龄是否适合读涉及的文章而担忧，我们也无须为他们是否会因为读了这类文章会误入歧途而杞人忧天，只要我们真正让他们接触凝聚了人类文明精华的、讴歌赞美神圣美好的文学篇章，我们的孩子就一定会懂得真正的，有一天拥有真正属于他们的。历来语文读 □语文特级教师陆继椿且不说每个人在幼年时从长辈讲的民间故事里、从儿童读物里、从耳闻目染的戏曲里、接受了诸如牛郎与织女、白蛇娘娘与许仙、梁山伯与祝英台、白雪公主、海的女儿、灰姑娘、青蛙王子与睡美人……更不说青少年时期读到的许多中外文学名著，即如《如歌》单元里节选的《简·爱》，普希金的诗，单就语文课本来说，历来都有作品入选，而且成为学生印象深刻的课文，即使在"阶级斗争"年月，《王贵与李香香》、《小二黑结婚》也赫然成为必读课文。我念高中时读的高一《文学》课本第一篇课文就是《诗经·关睢》，也就是说，我一进高中，就从语文课文中知道"窈窕淑女，君子好逑"，体味着"求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧"的痛苦和"琴瑟友之"、"钟鼓乐之"的幸福。接着是读《诗经·兼葭》，又体味着"所谓伊人，在水一方""溯游从之，宛在水中央"的向慕。接着又读《诗经·氓》，看到了一个由"总角之宴，言笑晏晏"、"以尔东来，以我贿迁"到"女也不爽，士贰其行"、"及尔偕老，老使我怨"的悲剧结局。对这三首诗的反复诵读，听当时语文老师的动人解析，使我从诗的语言和意境中初步认识和理解了。后来还读到《孔雀东南飞》、《陌上桑》，读到《红楼梦》里的第十九回"情切切良宵花解语"，读到《西厢记》里的"长亭送别"……可谓是不断地从语文课中接受的熏陶与教育。甚至还有外国类作品，如《麦琪的礼物》（欧·亨利）中的纯真，《套中人》（契诃夫）中的迂腐，都是给学生印象极深的课文。可见，是人类生活中自然的事情，时代不同，其实一样；每个人的唱的歌都不一样，这也就成了文学作品多彩画卷中的永恒主题。语文课也一直在用名作薰陶和教育学生，现在出现《如歌》单元，从语文教材本身来说只是形式的演变，对当今社会来说也许比过去更需要的引导与滋养，才徒然产生如此的社会轰动了

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