1、八路与桥 那还是在打鬼子那阵,一支八路军队伍经过清水河这里,驮枪驮炮的,他们望着湍急的河面发愁。镇上的白寡妇看到这情景,不声不响地回去叫儿子连夜放倒了自家后院的小竹林,动员乡亲们一起给部队搭桥。队伍过河的时候,白寡妇儿子也跟着走了,只留下了这座桥。 从此,白寡妇便在桥头摆了个茶摊,天天守着这座桥,过往的人渴了,就找她讨水喝,日复一日,岁月如梭。直到白寡妇老了,这里再也没有经过队伍,儿子也没回来。后来,白寡妇死了,民政部门来立碑,乡亲们才知道,她的名字叫“河姑”。 最近,因为搞纪念活动,县剧团根据河姑的故事编了出戏,剧名就叫《桥》,说好了这天要来镇上演出。乡亲们高兴坏了,纷纷砍了自家的竹子,拓宽了桥,又在河姑的墓碑旁搭起一个土台子,扯了七八丈红布,竖起了横幅。乡亲们聚在桥头,就盼望着演员们快来。 一直到太阳快落山时,只见镇长一个人气呼呼地回来了。乡亲们围上去问:“剧团的人呢?”镇长说:“地区派的‘扶贫工作组’来县上了。”乡亲们不解:“这和剧团演戏有啥关系?”镇长说:“领导要陪他们吃饭。吃完饭,女演员要陪领导跳舞……”乡亲们一听,不吱声了。 镇长挥手撵大伙回家去,乡亲们却望着那座刚拓宽了的平展展的桥,站着不动。镇长火了:“难怪县里领导经常批评咱镇的人觉悟低呢,连这点小事都放不下?领导说不演就不演了呗,啥事还能比扶贫这件事大?”乡亲们被唬住了,一个个你瞅瞅我、我瞅瞅你,最后只好扫兴地走了。 可是过了三天,县上又来通知,说是县剧团决定来演出,而且还要实况录像,镇长便在广播喇叭里喊了好几遍,让乡亲们准备迎接。可是乡亲们都各干各的事儿,一脸的麻木。 县剧团的人在县里等了大半晌,也没见镇上有人来接,他们以为把时间记错了,便自己带着服装道具、锣鼓家什来到清水河边。走近了,他们才发觉,原先那座桥,不知啥时被人拆了。演员们只好打道回府,临离开时,有位眼睛亮的演员发觉,在对岸白寡妇的坟头上,不知谁放了一堆野花儿,直晃得人睁不开眼。 那演员一叫嚷,霎时,大家的心里都沉甸甸的。于是,他们回到县里第一件事,就是集体给县领导写了封“鸡毛信”,信上只有一句话:“请县领导火速在清水河上搭桥!” 2、五墩桥 据说,有一次,从赣州市里来了一支车队,途径田村开往兴国执行任务,行驶至桥旁边时,见是木桥无法通行,只好停了下来。车队进入田村后,吸引了很多村民围观,见车队束手无策,为了帮助车队过桥,田村人纷纷赶来帮忙。 有的慷慨地将家里的门板卸下来,有的扛来长木头,将其铺在桥面上。终于,在大家的帮助下,车队顺利通过。因此,田村人的善举被传为一段佳话,修建新桥的事情,也让田村人觉得迫在眉睫。 3、谢村桥 古时候,谢村有一户人家,家里四口人,一对夫妇,一个孩子,还有一个老爹。由于老汉的老伴病逝,老汉的身体也不怎么好,腿脚不方便,儿子儿媳妇嫌老人是累赘,也爱理不理的,只有小孙子对他爷爷还算好,有的时候偷偷给爷爷拿点吃的。 突然有一天,儿子对老汉说:“爹,村子里有庙会,可热闹了,明天我带你去看看,再给你买点好吃好喝的……”老人一听很高兴,说:“好。”第二天,吃过早饭,儿子准备好鸡公车(古代木头做的,独轮。),爷爷坐在车上,孙子在前面拉,儿子儿媳妇在后面推。 老人坐在车上,想到儿子儿媳突然对他这么好,也很感动!走着走着有点累了,因为鸡公车,就一个轮子,后面的人要掌握好方向,保持平衡才行,泥巴路,拉起来也费劲,儿子说:“到木桥那里我们歇一会。”到木桥边休息时,有一群蝴蝶飞来飞去,孙子去追蝴蝶玩! 一会儿儿子回来,只看到他爸妈在桥头等着他。他没有看到爷爷,便问:“我爷爷呢?”忽然听到桥下有呻吟声,他走近桥边看,爷爷和鸡公车都掉在桥下面,当时就哭了!他说:“我要车子。”他爸妈说:“那车子没有用,不要了。” 他说:“等你们老了,我也用这个车子拉你们玩……”他爸妈一听儿子这样说,感到惭愧,赶紧下去把老人扶起来,背着老人去赶庙会,还给老人买好吃的。回家后改变了对老人的看法,对待老人特别孝敬,和以前相比,有了一百八十度的大转弯。 由于孙子的一句话,没有酿下大错,爷爷也特别感谢孙子。后来木桥改修了青石桥,孙子救爷爷的事情家喻户晓,所以叫“谢孙桥”,随着年代的久远,被人们叫做“谢村”,后来一直沿用至今。 4、石平桥 传说在清乾隆年间荣县来了一个七品芝麻官,叫黄大本。他上任后,看见刘家人无法无天,胡作非为,他深恶痛绝,但不露声色,他懂风水,心里暗暗打算,非整刘家不可。有一天,黄大本出外暗访,路过锁江桥附近的擦耳崖,他忽然听见有人唱歌谣,像是一群小孩儿在唱道:“水打擦耳崖,刘家状元滚滚来。” 黄大本一听,一下子把他提醒了,他一拍大腿,两眼盯着前面的旭水河经擦耳崖流去,联想到刘家官儿的凶狠可恶,又想到刘家当官的很多,原来如此。于是,他用尽心机,寻找借口,声称要造一座桥,一个罗星阁,让河水绕道缓缓而流,以免水灾。 几年后,桥和罗星阁终于修成了,这下毁了刘家的风水,不到几年,刘家官贬的贬,死的死,刘家贵族一败不振。由此,在荣县流传着是黄大本治了风水。解放后,罗星阁已经被拆除了,石平桥也变成了钢筋水泥大桥。 5、让解桥 明朝年间,大理史城(喜洲)大界巷有一名白族书,生名叫杨士云,字从龙,别号弘山;洱海边中和邑也有一个名叫杨崇尧的书生。两人苦读寒窗,在十三四岁的时候,都先后考上了秀才,而且还是案首(第一名)。为了继续深造,就学于一位名师,学馆设于苍山五台山脚弘圭山中。 两人半樵半读,每日上山读书,要走十多里山路,还顺便打柴回家。他们的勤学苦读是惊人的:买不起纸笔,用沙盘竹笔来练;买不起灯油,他们就白天听课读书,入夜在家里写沙盘做“腹稿”,默写默作,不知写秃了多少竹笔,真是下了“磨穿铁砚,坐破寒毡”的功夫。 他二人的作文,大都是在砍柴、背柴路上作成的。先生称赞二人是出类拔萃的学生,还很风趣地说,他俩人的“窗课”(作文)可叫作“路课。”不到三年,他二人把应举的课程准备的齐齐全全、绰绰有余了。赶考的这一天,杨宗尧从东路上来,杨士云从史城出来。 到了坡头村凸桥碰上了。相见之下,杨宗尧说:“我两个都去省城应考,千里迢迢,一路有伴,好确实好,可是解元只有一名岂,岂不埋没了一人?”杨士云说:“真的,先生也说,‘你二人去应举,只可惜解元只有一个。’我们倒不是自傲,是互相深知学底的,所以我也有同样的想法。 即是这样,年兄你的年纪比我大三岁,这一科就先让你去中解元,我下一科再去,也不为晚。”说完话,杨士云就毅然告别宗尧回家去了。果然,杨宗尧一去中了明弘治戊午课解元。 下一科杨士云去也中了明正德辛酉科解元。他二人百尺竿头再接再励,杨士云苦读在他的“七尺书楼”,入了翰林;杨宗尧仍然半耕半读,成了进士。 6、看鹤桥 陶渊明编写的《搜神后记》的第一篇,记录了一位历史上最著名的道教人物叫丁令威。这个丁令威呢就是武宁辽山东面的人。曾经当过辽阳刺史,后被误认为辽东人。他因为未经朝廷许可,开仓赈济灾民,被问死罪。 临刑时仙鹤飞来把他救走了;千年以后他化鹤归乡探访。他在县城西郊展翅起飞的地方,现在仍然叫白鹤坪。白鹤飞经县城时,众人都在桥上观看,这桥就因此得名为看鹤桥。 7、星桥他日创,仙榜此时开。——《安乐公主移入新宅侍宴应制》宗楚客 8、虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。——《杂曲歌辞·天长地久词》卢纶 9、桥北雨余春水生,桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐?听取菱歌烟外声。——《过杜浦桥二首:其二》陆游 10、北去横桥道,西分清渭流。——《文德皇后挽歌》朱子奢 11、三两渔庄老树边,渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。——《鉴湖柳枝词十二首》 12、日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。——《游侠篇》陈子良 13、回首渭桥东,遥怜春色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。——《采桑》刘希夷 |
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